剛剛過去的端午節，多地的龍舟競渡成為節日期間的靚麗風景。而在熒屏，通過龍舟講述端午習俗的大型歷史文化紀錄片《龍舟》，則隆重登陸湖北衛視晚間黃金檔。

《龍舟》由湖北省委宣傳部指導，湖北廣播電視臺聯合中央廣播電視總臺、宜昌市委宣傳部出品，拍攝這部6集紀錄片的團隊，正是打造出《看見紀南城》《“鄖縣人”3號出土記》的優秀紀錄片工作者。極目新聞記者看片后發現，與前兩部作品不同，《龍舟》的立意和講述方式，顯然在國際表達的大道上行走得更遠更堅定。

“一定沒有人像我們這樣講龍舟?！苯邮軜O目新聞記者專訪時，《龍舟》總制片人譚海燕說。

這是有關端午的全新講述

龍舟、屈原、粽子……這些幾乎是所有中國人對端午的認知和印象。那你能想象，《龍舟》首集《千古歸途》的故事是從長江中的中華鱘講起的嗎？同樣是這一集，你會看到與端午對應的“仲夏”除在中國形成各式各樣的風俗，還在幾千公里以外的土耳其造就了“巨石陣”的奇觀……

你會看到“世界的龍舟”。紀錄片中首次以文獻證實了中國龍舟競渡在國外的流傳：日本最早的百科全書《和名類聚抄》，清晰記錄了唐朝洛陽龍舟競渡的盛況；紀錄片首次披露世界上第一張體育郵票——這枚龍舟競賽圖郵票誕生于中國，卻是在1895年由西班牙人綿嘉義根據端午節福建閩江賽龍舟的場景繪制設計……在這部紀錄片里，一條“龍舟”不僅穿越千年，也穿越了這個星球。

你還能看到“熟悉的陌生人”。端午節為什么要吃粽子？即將播出的第四集《盛世凡塵》選擇從現代食物科技的角度分析粽子的主要食材糯米，再結合古人端午遠足的風俗，有趣地講述古人選擇糯米而非黍米制作粽子的原因。

除了古人，你也能在這部紀錄片里看到今人，看到自己。在廣東車陂村，人們為什么要把“劃龍舟”當成一年之中最重要的儀式？在貴州下稿仰村，為何年輕人無論在世界哪個角落，都必須在端午這天回到村里？這些個體和集體的訴說，正是龍舟與現代生活的連接。

這是打破傳統敘事的一次冒險

講龍舟，但不只說龍舟；說端午，但更多是由端午說開去，去探尋人類命運共同體。這，顯然是紀錄片《龍舟》的野心。

接受極目新聞記者專訪時，譚海燕與《龍舟》總導演縱紅雨不約而同表示，從籌備《龍舟》開始，他們就希望能用“中國故事、國際表達”的方式，向全球傳遞端午以及龍舟中蘊含的中國智慧，但他們也坦陳，這種講述是一次冒險。

“傳統的敘事大概就是講龍舟的歷史，講端午的形成，講屈原的形象和精神?！弊T海燕提到，在團隊進行了幾百萬字的調研之后他們發現，龍舟其實是一個外在的載體和符號，“它承載的人類文化文明，其實是相通的?！?/p>

因此，他們試圖在拍攝時找尋那種“熟悉的陌生感”，“在這個過程中我們不斷追問，而當你對一個習以為常的內容去不斷問為什么時，你會發現，很多理所當然背后是有故事和寓意的?！?/p>

不一樣的龍舟講述，聚集了主創團隊的大量付出。采訪中總導演縱紅雨提到，《龍舟》制作歷時兩年，主創團隊外拍行程跨越五大洲。其間，導演們奔赴英國、德國、澳大利亞、土耳其、埃及、日本、墨西哥等12個國家實地拍攝，更跑遍了國內包括湖北、廣東、福建、云南、貴州、北京等地，累計查閱文獻和資料約500萬字，采訪的行業頂尖專家涵蓋考古、體育、民俗、歷史等多個領域。

“我們期待展現這條激流奮進的龍船與世界不同文明的對話，也期待更多觀眾感受到龍舟和端午旺盛的生命力?！弊T海燕說。（楚天都市報極目新聞首席記者 張聰）